In „Die Bücher der alten Schriften“ steht geschrieben:

Emphis und Nura sind Gegenstücke im Nichts. Köperlos. Sie existieren. Ihre natürlichen Interaktionen und der gegenseitige Austausch von Licht und Dunkelheit, von Wärme und Kälte erzeugen eine anhaltende Bindung. Sie hören und verstehen sich und wie sie weilen in Einklang und Harmonie.
Und es geschah unerwartet, dass Nura inmitten der endlosen Schwärze ein permanent gleißendes Licht setzte. Sie nannte ihr Schaffen Anhár. Der Glanz und die Pracht verwirrten Emphis, so dass er für einen Ausgleich sorgen musste, um das Gleichgewicht beider Mächte wieder herzustellen. Folglich ließ er eine unsichtbare Kraft namens Anhúr um das grelle Licht wirken, die Anhárs Effekt Einhalt gebot. Da sprach Nura: „Aus dem Licht, das ich erschuf, machet den Pfad frei für das Sein. Lasst herrliche Dinge emporkommen – öffnet euch für mich und führet dieses Thema aus. Ich möchte froh sein und sehen, wie Schönheit zum Leben erwacht.“
Emphis lachte. „Ihr wollt ein Ungleichgewicht unserer Kräfte. Doch stehe ich für Stasis und das Nicht-Sein. Und mich könnt ihr nicht bestehen.“ Da begann Nuras Stimme zu erschallen wie Instrumente, und sie machten aus ihrem Wunsch eine große Musik. Die Klänge ließen Anhár noch stärker erstrahlen, und dort, wo Emphis sich befand, quollen Licht und Melodie über und schossen hinaus in die Leere. Emphis sah sich nun im Zugzwang. Er trommelte und posaunte in einem falschen Rhythmus daher und Anhúr und Anhár begegneten sich somit in einem langen und lauten Kräftemessen.
Nura erhob sich und lächelte, denn Anhár gewann anfangs an Kraft und war von neuer Schönheit. Doch die Gegenwehr und die Misstöne Anhúrs bäumten sich auf und widerstritten ihr, und abermals, heftiger als zuvor, führten sie Krieg. Emphis schien zu obsiegen, das Trommeln lauter und die Posaunen schriller. Und inmitten des Kampfes, im endlosen Nichts, erschütterte ein Knall die Leere. Der Lärm endete abrupt. Da sagte Nura: „Sehet, dies ist nun unser beider Werk. Anhúr und Anhár haben sich geeint.“ Sie sahen eine Welt, und sie wölbte sich in der Leere und wurde von ihr getragen. Und als Nura und Emphis sahen und staunten, da zeigte diese Welt ihre Möglichkeiten vor ihnen auf, denn diese Welt wollte fortan leben und wachsen.

„a I“ wurde sie von ihren Schöpfern getauft, was in unserer Sprache so viel wie „Ich bin“ bedeutet. Die Lebewesen gaben dieser Welt den Namen Athela.

„Die Zeit der Entstehung und Veränderung“ vor dem Ersten Zeitalter (vEZ)

Das Kräftemessen war vorüber und beide gingen in ihre Koexistenz zurück. Doch Emphis schmiedete insgeheim einen Plan und sandte drei Geistwesen, die Agnatar, die auf Athela wandeln sollten, um das Vorhaben ihres Schöpfers umzusetzen: die Welt zu zerstören. Nura aber wachte und horchte und natürlich missfiel es ihr. Und so schickte sie ebenso hüllenlose Gestalten hinunter, fünf an der Zahl: die Alduin.
Und inmitten all dieser prächtigen Wunder auf Athela schauten die Alduin auf die weiten Landschaften dieser Welt und ihre Herzen erfreuten sich des Lichts, und ihre Augen waren froh der vielen Farben, die vielen Elemente, aus denen diese Welt gemacht war: Eisen und Stein, Silber und Gold und viele andere Stoffe.

Doch tobte auch die See, Feuer loderte in vielen Teilen Athelas und in den Tiefen bestimmten die Agnatar weite Hallen, wo dunkle Gedanken für Leid und Zerstörung fruchteten. Unermessliche Kälte von der einen, und feurige Winde von der anderen Seite sollten folgen, um die friedvollen Lande im Glanze ihrer Schönheit auf ewig zu zerstören: Landschaften und erbaute Konstruktionen wurden dem Erdboden gleichgemacht, saurer Regen verdarb den Boden. Und Athela selbst indes weinte so sehr, dass sich die durch Beben der Zerstörung entstandenen Spalten und Risse der Erdkruste mit den Tränen ob des Verlustes und der Schmerzen füllten.
Der Kampf der Geistwesen hielt eine Ewigkeit an und schwächte ihre Schöpfer. Emphis und Nura verloren die Kontrolle über ihre Gesandten und so entschieden sie, dem ein Ende zu setzen. „Das Gesicht der Welt wurde entrückt, noch bevor das Leben wahrlich wandeln konnte. Ich weiß um euren Wunsch, Emphis, und dieser ist nun auch meiner. Also sage ich: Athela soll sein!“ Sie lockte die Alduin und die Agnatar an einen Punkt und zündete eine riesige Energieexplosion, die die Geistwesen auslöschte. Ihre Tat glich jedoch nicht ihrer Natur, so dass sich ein Phänomen freisetzte, das bis heute noch teilweise unerforscht ist: Eine Art Astralenergie breitete sich aus und durchdrang alles, ob tot oder lebendig: Die Magie nahm ihren Platz in der Welt ein.

„Das Sementum“ oder „Die Jahre der Saat“ (vEZ)

Die Schöpfer Nura und Emphis pflanzten vier Samen: zwei in die fruchtbaren Böden, einen im Gestein der mächtigsten Gebirgsketten und einen Samen in den Tiefen der Welt. Aus ihnen erwuchsen die sogenannten Wächter – die Mütter und Väter ihrer baldigen Kinder. Nura und Emphis zogen sich indes zurück und überließen Athela den Wächtern.
Doch als diese erwachten, waren sie zuerst befremdet und ohne Rat, denn nichts schien fertig zu sein: Die weiten Flächen der Welt waren ungestaltet, durcheinander. Das Wasser wollte nicht fließen, die Bäume verankerten sich nicht mit dem Boden. Und so musste erst begonnen werden, das Chaos zu beseitigen.
Auch war es dunkel in Athela. Die Wächter Goron und Elvea taten sich zusammen und schenkten der Welt Licht. Goron erschuf mit seinen fleißigen Händen zwei Himmelskörper aus Stein und hing diese hoch hinaus. Durch gewaltig große Zahnräder wechselten sich nun Sonne (Anhár) und Mond (Anhúr) in einem regelmäßigen Tag- und Nachtzyklus ab. Elvea gab ihnen das Leuchten und setzte auch viele kleine leuchtende Punkte weit hinter dem Horizont, die des Nachts für ein wunderschönes Bild sorgten.
Ihre gewaltigen Mühen in den unermesslichen, ungezählten und vergessenen Jahren zahlten sich letztlich aus. Flora gedieh und Fauna belebte die weiten Lande, und das Klima ordnete sich den weltlichen Gefügen, bis dann in den Tiefen und in den Weiten dieser Welt jene Stunde erreicht war, dass ihre Kinder nun endlich ihre neue Heimat betreten konnten. Goron erwartete seine Zwergenkinder aus Stein, Elvea ihre Elben, die ihre Wächterin später auch „Die Sternenkönigin“ nannten, Timtai hielt seine Menschen in seinen Armen und Selûmil betrachtete ihre Macar nur aus der Ferne …